Dados do Instituto de Medicina Veterinária do Coletivo apontam que cerca de 30 milhões de cães e gatos vivem em situação de abandono no Brasil, o que representa aproximadamente 25% da população de animais abandonados no mundo. Em determinados períodos do ano, sobretudo durante as férias e festas, os casos de abandono se intensificam, agravando um cenário já crítico.

Para a veterinária Ana Lúcia Baldan, da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, da USP, o abandono é resultado de uma combinação de fatores. Entre eles está a adoção ou aquisição sem que sejam avaliados alguns aspectos: custos, tempo necessário para os cuidados, possíveis mudanças na rotina e as necessidades comportamentais do animal.

Por trás desses números existem histórias. Há animais que um dia tiveram uma casa e foram abandonados, filhotes que nasceram nas ruas, animais idosos, doentes ou com alguma deficiência que acabaram sendo deixados para trás. São histórias diferentes, mas que têm em comum a mesma consequência: a vida nas ruas e a luta diária pela sobrevivência. Em cidades pequenas, como Resende Costa, essa realidade também está presente e é ainda mais evidente para quem convive diariamente com animais em situação de rua.

Diante dessa realidade, surgiu o Resgatando um Focinho, projeto criado por pessoas da comunidade que decidiram transformar a indignação em ação. Mais do que resgatar animais, ele nasceu do desejo de oferecer uma nova oportunidade àqueles que tiveram sua história marcada pelo abandono, pelo descaso e pelos maus-tratos. Desde a formação do grupo, em maio de 2026, muitos animais já tiveram suas vidas transformadas por meio de resgates, tratamentos, castrações, cuidados e adoções.

Até o momento, 15 foram adotados em Resende Costa e também em São João del-Rei, BH e região. Cada adoção é conduzida com cuidado e responsabilidade. Mantemos um processo criterioso, buscando conhecer o perfil dos interessados, as condições do novo lar e a capacidade da família de assumir de forma responsável e permanente os cuidados necessários. O objetivo não é apenas encontrar uma casa para o animal, mas garantir que ele seja acolhido em ambiente seguro, adequado e compatível com suas necessidades, onde receba os cuidados devidos e, principalmente, seja tratado com amor e respeito.

Um dos casos que marcou a trajetória do projeto foi o do Chico. Ele foi resgatado em 23 de junho de 2026, depois de passar por diferentes pontos da cidade. Chico tinha uma bicheira muito grave em uma das patas e, por causa do cheiro e da aparência do ferimento, acabou sendo enxotado de diversos locais. Quando foi resgatado, a lesão já estava em estado avançado e foi necessária a amputação da pata.

Após a cirurgia, ele iniciou sua recuperação e, aos poucos, voltou a confiar nas pessoas e a se adaptar à vida com três patinhas. Durante esse período, foi acolhido por Mercês Pinto. Quando ela precisou retornar ao Rio de Janeiro, Toninho, seu sobrinho, assumiu os cuidados e ofereceu ao Chico um lar definitivo.

Hoje, Chico vive feliz na chácara do Toninho, integrado à rotina da casa e convivendo tranquilamente com outros animais. Depois da adoção, escrevi um texto para registrar o sentimento de vê-lo finalmente seguro e alegre em seu novo lar.

O Chico recebeu esse nome em homenagem a São Francisco de Assis, aquele que dedicou sua vida ao amor e ao cuidado com os animais.

Quando resgatamos o Chico, pedimos muito a São Francisco que intercedesse por ele e que ele encontrasse uma família que enxergasse, além da sua deficiência, o cachorro que ele é: alguém que merece ser amado.

   Hoje recebemos a foto que ilustra este texto. Ali, deitado na grama, tranquilo e seguro, está o nosso Chico. Amado. Cuidado. Feliz. Em casa.

A patinha que ele perdeu não tirou dele a capacidade de correr atrás da felicidade. E a história difícil que ele viveu não foi o fim, mas o começo de uma nova vida.

Obrigada, São Francisco, por interceder pelo nosso Chico. E obrigada à família que abriu as portas e o coração para ele.

É por finais felizes assim que a gente continua. Por eles, sempre vale a pena!

Para que nosso trabalho seja possível, o Resgatando um Focinho conta com o apoio de pessoas que acreditam na causa e contribuem de diferentes formas, seja por meio de doações, lares temporários, voluntariado, adoções ou simplesmente ajudando a divulgar nossas ações. O projeto é feito por muitas mãos, e cada uma delas ajuda a transformar uma história de abandono em uma história de recomeço.

Autoria: Lívia Pena

Viver em uma democracia implica, entre outras premissas, praticar e defender a liberdade de expressão, o que significa conviver também com a manifestação de opiniões divergentes, situação natural, necessária e, às vezes, até mesmo enriquecedora para o debate de ideias. Em se tratando ainda desse ponto do regime democrático, costuma-se pagar, porém, o preço alto de ler/ ouvir sandices, mais do que isso, de ouvir pregações que ultrapassam o campo da opinião e podem produzir efeitos negativos concretos em camadas específicas da sociedade.

De fato, é o que se observa, por exemplo, na fala do comentarista político conservador Paulo Figueiredo sobre a participação política feminina. Recentemente, numa transmissão ao vivo em seu canal no YouTube, Figueiredo afirmou que “mulher vota estatisticamente muito mal”. No trecho em questão (com outras bobagens), o neto do último presidente da ditadura militar brasileira não apresenta dados, pesquisas ou estudos que embasem suas informações sobre o comportamento eleitoral das mulheres. Em reação às declarações de Paulo Figueiredo, um grupo de deputadas federais acionou a Procuradoria-Geral da República (PGR) com pedido de apuração de eventual prática de propaganda discriminatória, violência política de gênero e outras condutas incompatíveis com a doutrina democrática por parte dele. De acordo com as parlamentares, a mensagem do comunicador “deprecia a condição política das mulheres” ao sugerir que seu voto seria menos racional ou dependeria de tutela masculina.

Aqui mesmo neste espaço, na edição de set./2022, em artigo intitulado Todo o poder emana do povo, fiz um breve e despretensioso relato a respeito do surgimento do voto no Brasil e da instituição do voto feminino em meio a algumas outras considerações ligadas ao tema eleições. Nele me refiro a uma história de lutas empreendidas ao longo de muitos anos em favor da conquista do direito ao voto por cidadãs e cidadãos brasileiros, algo não se contesta pela relevância que tem. E pelo que democraticamente avançamos como país, não há como questionar a legitimidade do voto. Do voto feminino, principalmente, atacado por quem, desprovido de qualquer consistência argumentativa razoável, por isso mesmo usando mero juízo de valor, desacredita a importância da mulher na sociedade, por sinal uma força correspondente a quase 53% do eleitorado brasileiro.

No final do ano passado, uma outra declaração deu o que falar pelo seu cunho discriminatório. Durante uma entrevista ao podcast 3Irmãos, o deputado federal Paulo Bilinskyj (PL - SP) defendeu a ideia de que pessoas dependentes de assistência estatal não teriam a “capacidade” necessária para decidir o rumo político do país. De acordo com ele, “na democracia, todos os votos valem a mesma coisa[...]. Essa regra não é justa”, sugerindo “alterar as regras de quem pode votar”.

Como era esperado, a fala de Bilinskyj foi prontamente rebatida por juristas e congressistas da oposição. Na ocasião, especialistas em Direito Constitucional lembraram que o Artigo 14 da Constituição Federal de 1988 estabelece o sufrágio universal, (o direito de todos os cidadãos adultos de votarem e serem votados), garantindo que o valor do voto é igual para todos, sem distinção de renda, classe social ou ocupação profissional. Em outras palavras, o que o deputado defende e ele próprio admite saber, ao propor “alterar as regras”, é a inconstitucionalidade da sua proposta.

E se não fosse suficiente ferir a Lei, essa ideia se prestaria também a ferir a dignidade dos pobres, dividindo o país em duas categorias de brasileiros: a dos que poderiam votar e a dos que não poderiam. Tudo isso mais parece um projeto de exclusão social que castiga a pobreza, já tão castigada, retirando dela o exercício da cidadania.

Por tudo aqui exposto e em nome da democracia, entende-se como inegociável o direito à liberdade de expressão, que, não sendo um direito absoluto, encontra limites em diferentes contextos. Casos de incitamento à violência, discurso de ódio e desinformação e mentiras deliberadas são algumas dessas situações. Ainda assim e ainda bem, liberdade sempre!

Sabe-se que o substantivo nomeia o ser, que é tudo o que existe, ainda que só na imaginação, na ficção. E o adjetivo o qualifica, explica. Sem querer dar aula de português, pois este espaço não se presta a tal, quero é tecer alguns comentários sobre essas duas essenciais classes de palavras da língua portuguesa. Destaco aquela que hierarquicamente se posiciona em segundo plano pela dependência em relação à dos substantivos. Refiro-me, pois, à classe dos adjetivos. Etimologicamente, a palavra “adjetivo” tem origem no latim “adjectivus”, que significa “adicionado”, “lançado” ao lado do substantivo, que pode ser usado sozinho, sem seu coadjuvante adjetivo. Mas quem faz isso? E tome adjetivo em nossas falas!

Na prática, ao dar nome a coisas, sentimentos, lugares..., tratamos logo de caracterizá-los. Se falamos em “casa”, imediatamente pensamos ou falamos em como ela é. O mesmo acontece em se tratando de alguém, de algum lugar... Para tanto lançamos mão dos adjetivos (ou locuções adjetivas, a mesma coisa), termos onipresentes no nosso dia a dia para rotular tudo: viagem inesquecível, bom programa ou programa bom... Sabe-se também que, às vezes, a ordem do adjetivo (antes ou depois do substantivo) altera o sentido do que é posto: uma pobre criança não é necessariamente uma criança pobre. Homem grande é uma coisa, grande homem é outra.

No trato social, as pessoas também criam rótulos para os outros e para si mesmas. E assim passamos a ser conhecidos pelas características com as quais nos enxergam ou que achamos ter de fato: sujeito simpático (ou antipático), mulher admirável, honrados cidadãos, queridas amigas... Nessa rotulação toda há muito de subjetividade, da opinião de cada um(a). Pois é. Adjetivamos tudo.

Como nomes próprios, dessa forma, como substantivos, os adjetivos estão presentes em muitos prenomes (o primeiro nome, geralmente, de uma pessoa): Clara, Celeste, Imaculada... E mais: Augusto, Benigno, Bento, Branco, Moreno, Mariano, Natalício, Preto e seus correspondentes no feminino, entre outros. Ocorre de serem sobrenomes, como em Jorge Amado, André Trigueiro, Klara Castanho, Marcelo Nova, Wilson Sideral. Outras vezes, apelidos: Marrom (da cantora Alcione), Vesgo e Carioca (dos humoristas Rodrigo Scarpa e Márvio Lúcio, respectivamente). E aparecem em marcas comerciais: Brilhante (sabão em pó) Havaianas (chinelos e sandálias de borracha), Prediletta, com o “t” dobrado (marca de produtos alimentícios para humanos e de alimentos para pets) e Sadia (produtora de alimentos frigoríficos). Ainda funcionando como substantivo e para economizar palavra, o adjetivo aparece usado assim: o brasileiro (em vez de o povo brasileiro, por exemplo), os infelizes (em vez de as pessoas infelizes)... Em relação oposta, o substantivo também pode desempenhar função adjetiva. Calça cinza, tom pastel e blusa vinho exemplificam esse papel.

Isso dito, principalmente como curiosidade, é necessário lembrar que o uso de adjetivos gera polêmica, quando se considera a forma escrita do texto, por trazer posicionamentos distintos: a defesa da precisão informativa (sem ou quase sem eles) ou a valorização da força expressiva e do ponto de vista (com eles). Segundo a jornalista e escritora espanhola Rosa Montero, “no jornalismo, a clareza é um valor. Nos romances, a ambiguidade é um valor”. Em outras palavras, requisitos como clareza e ambiguidade se prestam à adequação do que é escrito. Aos fatos cabe a precisão, sem os adornos quase sempre subjetivos dos adjetivos. À arte e aos textos dissertativos cabem a força expressiva e os pontos de vista, sustentados quase sempre por adjetivação pessoal e pertinente.

Diferentemente de tantos autores, principalmente pela sua condição de poeta (e também diplomata), João Cabral de Melo Neto (1920 – 1999) fez poesia privilegiando a palavra nua, a contenção vocabular e a potência dos substantivos, cortando enfeites e sentimentalismos. Coisa para poucos e comprovada pela excelência rara de obras construídas dessa forma.

Mas nada contra os adjetivos, que, usados com propriedade, podem ser de grande utilidade nas nossas construções linguísticas.

Como há um tempo entre a preparação, o fechamento e a chegada para distribuição de cada edição do JL, quando o presente artigo estiver disponível aos leitores, a Copa do Mundo de 2026 terá acabado, consagrando a seleção campeã dessa competição de alcance planetário. Independentemente desse desfecho e com o Brasil já fora da disputa pelo Hexa, faço aqui algumas poucas considerações sobre o futebol, seguramente o esporte mais popular do mundo. Isso porque, grosso modo, e, principalmente, fazendo lembrar os meninos de outras épocas e os de agora, ele pode ser jogado apenas com uma bola (ou outro objeto parecido) e em qualquer espaço livre. E mesmo no âmbito profissional, possui regras menos complexas e imprevisibilidade, o que o torna emocionante. E conta hoje com clubes e federações que movimentam bilhões, garantindo entretenimento altamente comercializável e acessível em escala global.

Em cenário grandioso e, no momento, é inevitável ver o football (criado pelos ingleses e trazido para o Brasil por Charles Miller em 1894) pela vitrine de luxo que foi esta Copa, que já entrou para a história por seu tamanho, pela primeira vez sediada em três países e envolvendo número recorde de seleções: 48, espalhadas pelos continentes. A propósito, tal expansão tem sido uma das grandes polêmicas do futebol moderno sobre mérito esportivo, aspectos logísticos e financeiros, debate esse que renderia um outro artigo.

Revivendo imagens e fatos já mostrados em torno dos jogos e a repercussão deles, facilitada e impulsionada por todas as mídias, impressiona constatar a gigantesca mobilização popular gerada por um espetáculo que transcende em muito as quatro linhas do campo, tornando parecidos e eventualmente próximos torcedores de diferentes culturas, credos e nacionalidades. Focados só no futebol, os Mundiais mobilizam o maior público e igual engajamento televisivo mundial durante seu período de duração. Não por acaso, as vendas de televisores crescem nessa época. Para muitos, a tv da sala vira item obrigatório, de preferência, com tela grande (daí a possível troca de aparelho) para o acompanhamento das partidas em família ou entre amigos. Ou então, a combinação é de tudo isso junto, na casa de alguém, com direito a churrasco, bebida e tudo mais. Ou nos bares com seus telões improvisados e aquela decoração montada em cores e adereços próprios do país de cada torcida, naquela concentração de gente muito animada. Algumas pessoas, na verdade, torcedoras só em Copas.

Contam ainda nessas ondas que vêm e vão a cada quatro anos os bolões esportivos, na versão atual, com os palpites dos apostadores registrados no WhatsApp, e os álbuns de figurinhas, uma verdadeira febre que atravessa gerações. Os dois divertimentos, também uma tradição em outros países. E por toda parte, veem-se bandeiras, flâmulas, camisetas e demais peças alusivas ao evento. Clima total de Copa.

Mas o futebol não vive só desses dias de euforia e encanto. E nem do cumprimento do calendário anual das grandiosas competições profissionais. Muito pelo contrário, pois ele, pelo menos por parte dos brasileiros, acontece no ordinário da vida, na simplicidade dos campinhos de várzea, dos terrenos improvisados e dos cantinhos de becos e ruas quase sem movimento. Nas peladas dos finais de semana passados na roça ou na cidade e nos torneios amadores.

E pensar que tudo começa com uma bola. Uma bola, às vezes de meia ou de trapos, e um menino. Culturalmente, um menino com a bola nos pés e a inspiração declarada de ser um dia como seus grandes ídolos. “Quem não sonhou em ser um jogador de futebol?”, indaga Samuel Rosa em feliz parceria musical com Nando Reis em É uma partida de futebol (1996), uma celebração à paixão do(a) torcedor(a) por seu time, e a oportuna lembrança sobre o sonho de grande parcela da meninada, especialmente no Brasil, de fazer carreira vitoriosa nos gramados. Com certeza, entre esses tantos, os talentos de fato vingarão. Que assim seja! E bola pra frente!

Homenagem da coluna ao Expedicionários e a todos que, resende-costenses ou não, têm seus nomes marcados na história octogenária do nosso clube.

Deixar para trás a cidade natal é um marco de vida, em razão de tudo que essa decisão representa em termos de mudança, aqui entendida em todos os sentidos. Há, porém, aquelas pessoas que só nascem no lugar de onde se mudam logo, normalmente levadas pelos pais e sem tempo para a construção de quaisquer memórias, na condição recém-nascidas ou pouco mais que isso. Bem diferente é partir mudando de vida, levando e deixando lembranças. Partir por opção e/ou necessidade, para trabalhar e/ou estudar, para crescer na profissão ou pessoalmente. E para voltar um dia. Ou não.

A ficção é pródiga em construir cenas de retorno à terra natal. Cito aqui Tieta (Betty Faria), protagonista que dá título a uma novela adaptada para tevê (de 1989) da obra original de Jorge Amado (1912-2001). E resgato o regresso triunfal dela a Santana do Agreste, 25 anos após ter deixado a cidade, escorraçada pelo próprio pai, que não aceitava o comportamento liberal da filha. Dada como morta, eis que ela ressurge: rica, linda, vivíssima e pronta para se vingar daqueles que a maltrataram. Cena inesquecível.

Caindo na real, falemos dos que voltam. Muitos, para ficar. Há aqueles que voltam sempre: de mês em mês, uma, duas ou três (quem sabe, quatro) vezes ao ano ou todo (ou quase todo) final de semana. Esses últimos praticamente não foram embora. E há ainda os que estão presentes nas ocasiões festivas. Ah, como são propícias essas ocasiões aos reencontros familiares e com amigos ou conhecidos. E estar em casa faz toda a diferença. Apropriemo-nos, então, particularmente, do nosso calendário de eventos. Para os fãs da folia, por que não passar o carnaval na terrinha e sair no Bloco das Domésticas, relembrando outros tempos? Semana Santa tem que ser em Resende Costa! Isso é sagrado, duplamente entendido. E julho sugere o quê? Uma vinda a Resende Costa para o Rodeio, assim mesmo, como costumamos escrever essa palavra, com R maiúsculo, o que virou uma metonímia exclusiva (a parte) para nos referir à Exposição Agropecuária local (pelo todo). E quem é resende-costense entende: Rodeio é a festa toda. Outra oportunidade (ou desculpa) para marcar presença por aqui surge mais adiante com a nossa tradicional Festa do Rosário, imperdível para muitos. Estar por nossas ruas ou em casa para as festas de final de ano, em especial, para o Natal, isso é quase sempre certo.

Nessa permanência temporária, fora os propósitos festivos ou além deles, as preferências em desfrutar momentos de alegria se dividem em programas simples e reveladores que a cada um (a) tocam de maneira única. Uma ida às Lajes (de Cima ou de Baixo), à igreja matriz, ao povoado natal ou à rocinha. Um rolê pelos bares de sempre ou do momento, um giro pelas casas dos parentes, ou, quem sabe, dos amigos daqui. Em casa, há os afagos familiares, especialmente, as comidas feitas pela mãe, avó ou outro familiar e que nunca faltam. Reconhecer-se em tudo isso é manter viva a identificação com a terra que nos viu nascer.

Consideremos agora os ausentes: os de fato ausentes e os ausentes apenas no plano físico da terra natal. Ser ausente de fato, entre outras razões, significa associar um passado de sofrimento vivido na cidade natal à própria cidade. Ser ausente presente, entre outros motivos, é preferir preservar, de longe, as boas lembranças de um passado feliz, por óbvio, que não mais existe.

Ocorre-me lembrar o mineiro Carlos Drummond, que visitou Itabira pela última vez em 1948 (muito antes de morrer, em 1987), o que alguns conterrâneos achavam um pouco caso dele com a cidade. Na verdade, ele só se afastou dela fisicamente, pois crônicas e poemas seus comprovam seu amor a ela, bem como sua tristeza e indignação pela extração predatória de minério no município. “Eu vejo a minha Itabira do passado na minha fotografia na parede”, disse certa vez.

Pensemos, na possibilidade dos regressos felizes em reconexão espiritual com nossas raízes, com o solo natal, onde, então enterrado, encontrou morada o nosso umbigo, símbolo de pertencimento àquele lugar.